买球app 汪缘堂谈三命通会中确当忧不忧格

当忧不忧格，也属于口头论命体系中线路的一种较为特殊的变格。源于《三命通会》对命理福祸飘浮的经典玄虚，所谓“当忧不忧，赖五行之援助”的结论。

其中枢逻辑为：凶煞（如七杀）为“忧”之源，若其处于休囚无气之境，或被制伏（如被食神克、被印星化、被合绊），则“忧”可飘浮为“不忧”，体现“凶煞逆用”的命理念念想。

《三命通会》中说：“如甲日生逢申庚，本为七煞当忧，若春月身旺金囚，岁月日时见丙丁，卤莽寅午火制，或有卯乙合去，当忧不忧也。

若乙逢秋无气或见丙在水上，却不成制合庚煞。余例推。如，丙寅、戊戌、壬戌、癸卯；壬见戊七煞当忧，得癸卯时，癸合去戊，为壬以癸妹妻戊；

壬以己为官，卯为伤官，却喜戌中辛金制之，卯与戌合，不成伤官，九月辛旺乙衰，伤官七煞都无，脱手东北，克得财聚，寅戌合财局，当然生起官星，是不忧也。

诗曰：甲见庚申虽七煞，春生逢合或逢荧；化煞为权官贵显，铁汉随手占科名。”

一、“当忧不忧”格的订立原则；

1、凶煞的景况与制化；

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《三命通会》以“七杀”为典型凶煞，明确“当忧”的前提是七杀得宠（如生于忙月、透出天干），而“不忧”的要害在于七杀被有用制化或本人朽迈：

七杀休囚：若七杀生于休囚月令（如甲木七杀生于秋季，金旺木休），其克伐之力平缓，此时日主即使身弱，亦有拒抗之力，无需过度担忧。

制化有劲：通过食神制煞（如壬水日主遇戊土七杀，用丙炊火神制戊）、印星化煞（如壬水日主遇戊土七杀，用癸水印星化戊生壬）、合绊七杀（如壬水日主遇戊土七杀，用癸水合戊）等形式，可将七杀的凶性飘浮为助力。

2、吉顺凶逆的制衡之说念；

“当忧不忧”并非仅针对七杀，而是《三命通会》“吉顺凶逆”命理体系的体现：

吉神（如财、官、禄）需顺用（生旺、无伤），凶煞（如杀、伤、枭）需逆用（制化、朽迈）。

综上，《三命通会》“当忧不忧格”的中枢是通过制化凶煞，将“忧”飘浮为“不忧”，其内容是五行生克的辩证哄骗，体现了传统命理“趋吉避凶”的实用灵巧。

“当忧不忧”格的命理特征；

1、“当忧不忧”格的性格特征；

“当忧不忧格”，体现为一种超过等闲心焦的高阶东说念主格田地，其性格性情可归纳如下：

其一、超过得失的轩敞心性；

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如孔子所言“正人忧说念不忧贫”，不因个东说念主境遇（如贫富、成败）而动摇心志，永远以说念义为根基。

其二、取销执念；

深谙“患得患失”是常人之忧的根源（《论语》：“其未得也，患弗得之；既得之，又恐失之”），故能放下对物资、名位的贪执。

其三、乐天知命的安心心思；

稳今日说念：认可全国脱手章程永不圆满（《易经》终卦“未济”），摄取性射中的不笃定性，将挑战视为进化机会而非威迫，故能“静与阴同德，动与阳同波”，沉稳草率变迁。

当下稳重：在窘境中保握生活意趣，体现“无入而不惬心”的真理真理化生发火派。“一箪食，一瓢饮，在穷巷，东说念主不胜其忧，回也不改其乐”。

其四、明理守说念的坚强意识；

以义为锚手脚准则基于“义”而非“利”，如孔子强调“正人喻于义，常人喻于利”。

自省不疚通过握续自我反念念（“自省不疚”），确保手脚得当良知，如曾子“吾日三省吾身”，故无需担忧他东说念主非议或因果报应，心思澄明如镜。

其五、宠辱不惊的安逸内核；

去留不测如《菜根谭》所述“宠辱不惊，看庭前花吐花落”，对地位升降、外界评论保握超然。

和而不同在东说念主际中保握“周而不比”的孤独性，能包容互异（“尊贤而容众”），但不投诚奖饰。

其六、趁势而为的手脚灵巧；

借重飘浮在命理语境中体现为“从格”特质：若命局为从财格，则善用资源共生；若为从杀格，则依托泰斗成事。

即便身处危急（如婚配矛盾、管事鬈曲），亦能因心性定力激生计局中的“救应机制”（如七杀有制、贵东说念主藏匿），将忧患转为成长机会。

总之，当忧不忧者的精神内核：心与说念合，忧自消融；以仁心消解私欲（忧得失）；以聪慧洞穿迷雾（忧成败）；

以勇力践行所信（忧困境）。此三德圆满者，方为“顶天随即作念一众东说念主”的齐备东说念主格。

“当忧不忧”格的总体行运特征；

“当忧不忧”，默示面前虽有忧虑但实则无大碍，危急已过，异日运势向好。若能碰到贵东说念主相助，可迎来转机，如同「千年枯枝再春枝」，困境将迎冲突。家宅方面需持重黑白瑕瑜，幸免不消郁闷，但微恙难消需顺其当然，天理自有安排。病运虽存在，但非致命，要害在于保握柔和心态，互助调停可康复。求财方面「半遂」，需审慎行事，幸免贪多冒进；官事进展渐渐，但贵东说念主相助可化解危急，最终会迎来佳兆。汪缘堂以为这类东说念主婚配需顺其当然，勿强求，姻缘自会莅临；出行在外需持重安全，吉祥比物资更遑急。贪多易招祸，应保握圮绝，遵命天理行事；碰到困难时保握冷静，贵东说念主相助经常在不经意间出现。

“当忧不忧格”的八字例如：

例1、乾造：癸巳、甲子、丁酉、甲辰。此造，被称为“七杀化权，寒灯得膏”的典型命征。

忧患征象：丁火生于子月，七杀（癸水）适时，金寒水冷，日主朽迈，初运又行癸亥、壬戌等水旺之地，易受压垮。

不忧之因：双印化杀：月时干双甲木正印贴身，化七杀生身，造成“杀印相生”贵格。

藏匿盼愿：年支巳火为丁火之根，虽被癸水盖头，但得甲木畅通，一阳来复（生于冬至后五日），寒谷回春。

水火既济：日坐酉金偏财生杀，但杀被印化，反成“财→杀→印→身”清爽，终成魁首口头。

印证：后生时屡遭排挤（如1927年国共离别险丧命），但遵义会议后借印星（灵巧方向）扭转危局，终成大业。

例2、乾造：丙午、己亥、戊子、壬子。此造被称为：“财旺身弱，连环相生”的典型命征。

忧患征象：戊土生于亥月，地支三水（亥、子、子），财星泛滥，日主浮泛无强根，易因财致贫或压力重重。

不忧之因：1、年柱救局：年柱丙午火生土，劫财（己土）透干助身，造成“财旺生官→官生印→印生身”的清爽链。

2. 调候牛逼：亥月水冷，丙火透干暖局，五行从“水旺克土”转为“火土制水均衡”。

命理证据：少小坚苦（水旺运），中年运转东南木火（如任陕西经略副使），扩充新政虽败犹荣，以“先忧后乐”精神虽死犹荣。

例3、乾造：戊申、庚申、庚辰、庚辰；此造被称为：“三庚冲禄，土金成势”的典型命征。

忧患征象：天干三庚金，地支申辰合水局，金旺水荡，看似“金多水浊”或“比劫掠财”，易贫窭争斗。

不忧之因：1、从强格成：戊土透干生金，地支申辰拱水却得土制，全局土金一气，弃命从强。

2、禄马同乡：申为庚之禄神兼驿马，冲寅（对宫）激勉武贵，掌兵权镇边域。践诺上，命主与范仲淹共守西北时“威震辽夏”，官至宰相，老而愈壮。

例4、乾造：辛酉、丁酉、乙卯、乙酉；此造，被称为“三酉冲卯，杀刃成格”的典型命征。

忧患征象：地支三酉金冲日支卯木（禄神），七杀攻身，易牵缠荒。

不忧之因：1、专禄敌杀：乙卯日柱自坐专禄，日干有强根可驾杀，杀刃成武将贵格；

2、木火制金：丁炊火神透干制杀，化压力为方向（“多多益善”用兵术）。

3、转机点：水运（食伤）被夺，杀无制而遭吕后诛杀，体现“忧在运破格”。

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